LOS CAMINOS TORCIDOS DEL SOCONUSCO.

LOS CAMINOS TORCIDOS DEL SOCONUSCO.

El libro de Los caminos torcidos habla de seis cartas, donde la primera es sobre los antecedentes del Soconusco. La segunda carta nos menciona al territorio del soconusco, luego sobre la batalla de Huixtla y Ángel A. Corzo. En la tercera carta trata del boom agrícola y la dictadura siniestra. Luego en la cuarta carta nos menciona sobre la posibilidad de gobernar y las prioridades olvidadas. La Quinta carta narra el poder de la propaganda y el neoliberalismo y en la Sexta y última carta habla sobre el Estado libre y soberano de soconusco.

Después de estas cartas vienen actas sobre la anexión a Chiapas de varios municipios del soconusco. Antes que los españoles llegaran, el soconusco era una región independiente. Los diferentes pueblos compartían vínculos lingüísticos, religiosos, culturales, su sede de gobierno estaba en Huehuetan y sus dominios se extendían desde Oaxaca hasta Ayutla.

En octubre 23 de 1821: Soconusco bajo el liderato de la Villa de Tapachula y declaró su anexión, junto a Chiapas, al imperio mexicano.

En julio 4 de 1823: Se elige al primer representante de soconusco ante la junta gubernativa de Chiapas.

En mayo 3 de 1824: Los representantes de los pueblos del soconusco se reúnen para resolver la agresión a México o Guatemala. A Santa Anna no le importo ya que se harían las cosas como el ordenara.

López de Santa Anna en lugar de nombrar a una comisión con el perfil, se lo otorgo a un militar que no era un diplomático y fue el coronel oaxaqueño Juan Aguayo, que vivía en San Cristóbal.

Soconusco estaba viviendo en la esperanza de un nuevo futuro como parte de Chiapas y México, ya después el 6 de Diciembre de 1856 en la ciudad de Tapachula, se declaro constituido el territorio nacional del soconusco.

Tonalá fue llamado a pertenecer al territorio y también se le fue dada la opción de ser la capital del soconusco. Esta nota fue entregada por el alcalde tapachulteco Manuel de Jesús Chacón, en su paso a la capital de la república.

Corzo llego a Tapachula el 21 de marzo de 1857 dispuesto a terminar con el movimiento independentista. Borraría de la mente del pueblo todo intento de rebelión: Sebastián Escobar y sus guerrilleros se opusieron a las órdenes del gobernador. Para la segunda mitad del siglo XlX, México se convulsiono por los acontecimientos que impidieron que se alcanzara la emancipación de soconusco. El país vivía en paz en un marco democrático manejado. De los años cuarenta hasta la década de los ochenta del siglo pasado, la producción de soconusco se elevo a alturas increíbles, solo comparable a la riqueza que existió antes de la conquista. Pero por desgracia la riqueza se vuelve en contra de quien no tiene conciencia de lo que posee

Pero, cuando México aun no se reponía del trauma de la revolución, se había empezado a fraguar: el PRI. Ciertos pensadores se dieron cuenta que había terminado la época de las luchas armadas, que el dominio debía ser ejercido por otros medios: el manejo de la política. Bajo esa perspectiva en 1929 se creo el Partido Nacional Revolucionario, fundado por Plutarco Elías Calles. Lázaro Cárdenas lo convirtió en el Partido de la Revolución Mexicana en 1938 y luego cambiaria su nombre en 1946 por el de: Partido Revolucionario Institucional (PRI)

Chiapas era un estado muy grande y otros rubros no menos importantes esperan remedio. Pero existió uno que tubo paralizada la función política y de cabeza a la prudencia mexicana: la discriminación al pueblo indígena.

Hubo otro asunto al que no se le dio la debida importancia, pero fue fundamental para el progreso. Se trata del número de veces que fue cambiado de manos el Poder Ejecutivo en el Estado. Bajo  estas circunstancias no hubo fuerza humana y tampoco divina, capaz de promover el desarrollo, y por eso Chiapas es uno de los estados mas atrasados de México.
Importante también, se ha creado una brecha enorme entre los políticos y el pueblo. Son ellos y nosotros. Pueblo y gobierno no son compatibles, ni lo serán mientras no reconozcan su verdadera función: obedecer al pueblo. No somos iguales, ni mejores, ni inferiores que nadie, pero hay diferencias que nos separan en varios sentidos del resto de Chiapas.

Según las últimas estimaciones de la Organización Mundial de la Salud (OMS), el quince por ciento de la población del planeta sufre alguna forma de enfermedad mental que, necesita hospitalización o un tratamiento especializado. En educación, también tenemos un impresionante rezago. El mundo entero sabe que nuestro sistema educativo es obsoleto y nos ha llevado a los primeros lugares de analfabetismo. Para nadie es un misterio que vivimos casi en la barbarie, en un círculo interminable alimentado por nuestra forzada ignorancia.

Una especie de síndrome de Estocolmo que nos impulsa a “querer” a quien ha secuestrado nuestra identidad. La clase política nos ha logrado convencer de que somos parte de Chiapas y que no puede ser de otra manera.

Pero ya han demostrado que eso no les interesa, por eso el gobierno pugnara siempre para evitar la separación de soconusco.

Como ya se había establecido soconusco no pertenece aun a México. Este episodio sucedió en 1813 y se puede considerar, si somos generosos, que los soconusquenses aportaron a la causa independentista, una buena dotación de cacao y añil

La democracia bajo cualquier régimen, implica el ejercicio de la soberanía. Un pueblo que no ejerce su soberanía no puede hablar de libertad. Un pueblo en estas condiciones, no tiene ningún valor ni merece respeto.

Los presidentes municipales, deben superar los problemas, con creatividad y trabajo, para darle identidad a la costa. Es una obligación moral. La identidad tiene funciones que van más allá de la simple identificación. Por lo tanto es imposible que le tenga amor a su tierra. El resultado es que cada quien jala por su lado y no hay ningún programa que funcione para elevar el nivel de vida del pueblo.

Ya no se puede permitir que una minoría decida por los demás, sobre todo porque soconusco es quien aporta el dinero. Ante la asunción del nuevo estado, todos los sectores productivos elevarían su proyección. El beneficio económico se extendería  a todos los rincones de soconusco y estaremos entonces, a punto de analizar nuestros sueños.

ACTA DE ANEXION DE TUXTLA DE SOCONUSCO.

En el pueblo de Tuxtla de soconusco a 18 de agosto de 1842, reunidos los municipales, el ciudadano Juan soto, Alcalde primero como presidente, a manifestado al cuerpo que los pueblos de soconusco desde Escuintla hasta Tapachula se hayan ya pronunciados por el gobierno supremo de México y formando parte del departamento de Chiapas.

ACTA DE ANEXION DE TAPACHULA.

En la villa de Tapachula, a 15 de agosto de 1842, reunidos en la casa municipal, todas las autoridades y vecinos principales con el objeto de imponerse se dirigen a el Sr. Coronel Juan Aguayo, lo que relata por el secretario de la municipalidad, en consecuencia aparece que su objeto es proteger los sentimientos que animan a los habitantes de estos pueblos.

ACTA DE ANEXION DE ESCUINTLA.

Reunidos en la sala municipal de este pueblo, sus autoridades y vecinos principales, con el objeto de imponerse desde el camino nos dirigió el coronel Don Juan Aguayo, comandante de la división de operaciones, la que después de relatada e impuestos los fines de su emisión, todos unánimes convencidos de las razones justas que ella expresa en su parte expositiva, pues que la indecisión sobre la suerte de soconusco se ha prolongado mucho, cuyo territorio es muy fácil sea envuelto en la anarquía por su régimen social imperfecto.

La realidad Ingenua: fue que pensaron en una respuesta que no fuese armada, sin embargo el gobierno no le hizo caso al chismoso y le resto interés al asunto, porque con una sola fuerza de cien hombres, el coronel Carlos Zebadua invade soconusco.

Realidad Critica: Permitieron que una minoria decidiera por los demas cuando debería de ser todo lo contrario ya que cada uno de nosotros poseemos una libertad de pensamiento y es ahi donde entran nuestras ideas, opiniones y juicios, lo cuales pueden ser tomados o rechazados dependiendo los intereses de cada uno.

Olmecas Cabezas Negras

  Cabezas negras olmecas:

Le entendí que nuestros antepasados de la civilización olmeca fue bautizada así por los arqueólogos que lo hallaron y que para ellos siempre a sido un misterio , por unos rasgos fisicos que encontraron en ellos mas que nada y una cabeza olmeca pesa mas de 40 toneladas, son grandes piedras que tiene forma de como una cara y tiene rasgos negroides, mejillas llenas y una nariz amplia, donde con pruebas argeologicas se descubrieron en Mesopotamia que tuvieron como origen que actualmente es el país de Irak y Siria, hace 8000 a.c una asombrosa civilización en las tierras mesopotámicas que se llamaba Tell Hallaf, y le decían la ciudad "Los que fueron hechos para adorar" , entonces ellos se llamaban así mismo los cabezas negras y fueron encontradas en el territorio tabasco y Veracruz y da ahí el origen las gigantes cabezas negras conocidas las cabezas olmecas.

Los olmecas de cabezas negras tenían como base o se diría una forma de ser  en su forma de creencias una historia muy compleja , ellos no fueron solamente la primera civilización en el mundo que los arqueólogos han hallado a lo largo de su historia , si no que la primera que utilizo las matemáticas con un sistema sexagesimal con base en el digito 6, conocían que la tierra era circular y que giraba alrededor del sol y sus conocimientos astronómicos fueron sorprendentes , pues sabían de la existencia de los demás planetas del sistema solar y sus posiciones de cada uno de ellos , este cilindro es mesopotámico de los sumerios , los llamados como cabezas negras, y tienen como antigüedad 3000 años a.c.

Analisis del Conocimiento

En el ciclo del ser humano, esta en un proceso de conocer, entender e interpretar, lo que pasa a su alrededor, como saber actuar en consecuencia. El proceso de conocer implica obtener información, datos acerca de un objeto. El ser humano es un sujeto que conoce o cognoscente, y esta vinculado, con su entorno y siente la necesidad de saber mas acerca de él.

El conocimiento, es una conformación entre el sujeto cognoscente, el objeto de conocimiento y la relación que existe entre ambos. Los datos que salen de esta relación, permite que el sujeto haga representaciones internas del objeto, tomando en cuenta solo los datos relevantes, así el sujeto aprehende y aprende. Por ejemplo cuando le pides que describa un objeto, el sujeto lo hará sin tener enfrente al objeto, pues tiene representaciones internas con las características relevantes que ha tomado del objeto.

Las representaciones internas, permiten que el sujeto aprehenda de su entorno, generando información que le permita el conocimiento en beneficio propio o de su colectividad. Otra representacion que le ayuda al ser humano, son las representaciones sensibles, que se adquieren por medio de los sentidos, por la percepción y que son las imagenes.

En las primeras etapas del hombre, el conocimiento empírico y religioso le ayudo al hombre a obtener información, para comprender asimilar y poderse adaptar a las condiciones de su medio. Como por ejemplo, en las comunidades primitivas, las existencia de deidades, que manejaban el el aire, el agua, la tierra y el fuego, determinaban el modo de vida de esa época.

En las eras modernas, el conocimiento científico, le permitio al hombre saber sobre los fenómenos naturales, y también los sociales, que tenían efectos que no tenían que ver con dioses.

El conocimiento no científico, se forma de nociones que solo sirven para usos prácticos en la vida del hombre. No necesita tener un orden para ser adquirido ni ser comprobado por un método.

El conocimiento científico, o también conocido como conocimiento formal, es la base de la ciencia, pues presenta un método y es sistemático, que quiero decir con sistematico, pues que lleva ciertos paso para llegar al objetivo, y que este tenga como demostrar, que sea verídico por la comunidad científica.

El conocimiento intuitivo, se define como la facultad de comprender o captar algo, se aprehende de un objeto, o un hecho sin ser reflexionado o razonado. Es un conocimiento directo que se basa en la evidencia misma de las cosas, que de tal manera la relación entre en sujeto cognoscente y el objeto es inmediata.

El conocimiento racional, esta basado en la razón o conocido también como raciocinio, que es la facultad del hombre por medio del cual se puede juzgar, capacidades que nos distinguen de los animales.

El conocimiento es una constante búsqueda del hombre y es el medio por el cual el hombre logra dominar la naturaleza y le va dando explicacion a los fenómenos que en diversos momentos no tenia explicacion. lo desconocido es el motor principal del hombre, para llegar al conocimiento. El conocimiento entonces, es una habilidad humana por medio de la cual se relacionan un sujeto que conoce y el objeto por conocer.
El ser humano tiene como característica resolver problemas, pero sobre todo, se va planeando problemas, y en la medida en que su conocimiento se va ampliando, el pensamiento se vuelve mas complejo, a tal grado que parece imposibilitarse pensar de manera simplee.
Los elemento del conocimiento son la razón, la actividad cognoscitiva y el pensamiento.
La razón es donde obtenemos el primer significado de conocimiento.
La actividad cognoscitiva es el segundo significado del conocimiento y se concreta en un proceso de conceptos, juicios y raciocinios que concibe un imagen mental del mundo exterior.
El pensamiento es el conjunto de ideas que nos hacemos, y es el resultado de la actividad cognoscitiva.
Para terminar, el método es la manera de proceder en cualquier dominio, que ordena la actividad a un fin. Siendo así, cualquier actividad que orientemos hacia un fin propuesto, con un orden lógico, es un método. Con el método, llegamos a obtener información valida y verídica del objeto a conocer, que este es fuente del conocimiento.